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中国人向来自认有些绝世之“智”，所以特别地相信“人智”，也所以这个命运多舛的民族居然“圣人”迭出，乃至终于将中华民族的命运落定于“人治”，自始及今、无远弗届“谣言止于智者”，这句话便高度浓缩了这种“信智”的习惯和传统近日，网间突传《这就是凯迪论坛》（以下简称《这》文）一文，凡中文互联网站无有不加转载者，更有为美国投资者赚中国人金钱的美国纳斯达克上市公司——“[阅读全文]
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公民可以支付多少的税收，便以此向政府赎买多少的公共产品，通俗地说就是——量入为出；如果公民没有办法支付足够的税收以赎买公共产品的时候，他们便无法赎买，据此完全可以说公共财政的第一属性是“被动性”。因为公共财政存在的前提是——公民有能力支付足够的税金用以赎买政府提供的公共产品；如果公民不具备这样的支付能力，那么很显然公共财政完全无法脱离开这个条件而单独存在。
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王一名：经济发展与人民收入为什么不对称从98年经济危机到现在，中国十年的时间，8%的奇迹保持了十年，8%的奇迹能否继续保持下去，虽然国民可支配收入和经济总量的增长增速之间是极端不匹配，有过一个统计数据，俄罗斯是从92年开始算起，这十多年的时间，俄罗斯整个的经济总量增速15倍，同期国民收入增速10倍，基本匹配，改革开放到现在将近30年间，经济总量增长将近35倍[阅读全文]
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男足和足协之外的那些足球要素是中国足球更重要的组成部分，男足和足协反倒是最无足轻重的；请把中国男足和中国球迷区别开来；请把中国足协和中国球迷区别开来！
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乍一听到李教授“挨过饿就知道人权”的宏论，用凯迪社区的流行用语来形容彼时的心情，那真是——太J8震撼了这两天李教授的宏论成了热门话题，网友们纷纷热心解读、深入领会李教授的著名论断，得出了“全宇宙最民主的朝鲜人民才是世界上最了解人权的”、“妓女卖过，她们是最了解爱情的”等五花八门、光怪陆离的科学结论，但是比起李教授“风马牛”的创造性还有着天壤之别，网友们纷纷表[阅读全文]
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做老大，拼的是马仔。甭管多大的场面，老大不能先翻脸，更不能先动手；要翻脸，要动手，那得马仔先来，老大得拦着马仔，得教训马仔，这样老大才有威风；做马仔的，不能等老大翻了脸才出手，一看情况不对，不等老大发话，就得把迎风斩使过去，有这样的马仔，老大才有的混。
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——写于国际禁毒日曾几何时，本人也是烟民大军中的一员，后来辗转戒掉了。目前全球有13亿吸烟者，其中3.5亿人在中国，占吸烟总人数的1／3。烟草是全球第二个主要死亡因素，每年大约导致500万人死亡，在中国每年有120万人因吸烟而死亡，占全球吸烟有关疾病死亡人数的1／4。同时，科学证明，被动吸烟者吸入烟雾受到的危害高于吸烟者，[阅读全文]
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“土地国有”的意思是土地归全民所有，而不是归政府所有，如何规划使用土地，得由土地的当前使用人来自主决定，政府这么一个服务机构有什么权力决定住宅土地的使用和变更呢？退一步讲，就算政府可以主动组织“国有土地”共同使用人来对土地未来进行拆迁规划，那也得明确这个拆迁行为的主体是原有房屋所有权人，而不能是政府，更不能是和拆迁主体八竿子打不着的开发商。
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于往圣教化，您于丹教授作为《论语》儒教的鼓吹者，理应身体力行，乖乖儿地回到学校，认真善后；
于人情世故，您于丹教授作为“小洁”的导师，理应人前人后，照料劝慰二位白发人；
于职业操守，您于丹教授作为北师大的事件责任人，理应恪尽职守，解学校燃眉之急；
于政治面貌，您于丹教授作为保持着先进性的共产党员，理应以群众“小洁”和群众白发人的苦楚为念，切实把党的温暖和关怀及时呈现在群众面前……
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《贞观长歌》下部就要在央视粉墨登场了。进入21世纪以来，作为“全民企业”的央视，幽灵般地把它那罪恶的皇国史观悄无声息地贯穿进了信息穿透力最强的影视作品当中。从2001年开始《雍正王朝》、《康熙大帝》、《成吉思汗》、《传奇皇帝朱元璋》、《秦始皇》、《贞观长歌》等所谓“历史正剧”陆续在CCTV1的黄金时段播映，首播之后旋即授意其影视频道循环播映，如果我没记错的话[阅读全文]
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玩过“敲三家”的老北京人都应该记得那句话“打是打，放是放”，还有“大贡给车不臭”、“有猫儿怕打对儿”等等。规则大致如此：大贡3分，二贡2分，三仙2分；己方全取前三名，则比分为10：0，己方只得大贡，另外两家末游，则比分为3：4，其余还有5：2、5：0等比分。
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传统极端主义所臆造的完美世界是错误的假说，而开放才是世界的本来面目。
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我突然意识到民主与法治在现下的中国也许就属于典型的无效供给。至少到今天，中国的绝大部分人还没有现代人类文明意义上的公民意识。因为他们连“公民和政府之间是基于公共服务的需要在双方之间形成的契约关系”这样一个基本事实都不愿意了解和相信，他们连机场里为什么会设有免税店和退税点都不清楚，因此很难相信他们居然能够对现代人类文明题义之内的民主与法治产生什么需求。
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须知道，这是个二分法的世界，有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也！对手的存在正是我们自己存在的依据，更要牢记“利归天下，独财难发”！
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我曾经就“在网络发言，如何保护自己？”的问题求教于一位网络前辈，他给我的答案十分简明：“无论在任何情况下都保持一套话语体系”，也就是说无论你在网络上说什么，你都必须确定那些话是在任何场合下都能够说出来的，只有这样的话语内容才是网络发言要遵循的唯一底线。在网络上绝不说那些拿不到台面上的话，这样的发言标准是在网络世界畅所欲言，同时又能够最大限度地保护自己最好办法。
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立法权作为公共权利之首，具有超越司法权和行政权这两项公共权利的地位和影响，是行使这两项公共权利的前提,因为立法是对现代国度运行和现代社会组成的规则和秩序进行厘定的建设权，这是现代文明国度的纲领性操作。如此悠关公民利益的重大动作，公民决不应该被排斥在外，而更应该成为这个行为的主体，因此，刘明和郭力这两位公民的行为正是对这个公民权的宣示，中国的民主进程应该为此记下重重的一笔。
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失去监督的权力、或者没有监督的事实、更重要的是监督无结果，那么任何权力的让度和授予都是盲目和危险的。
因此，公共权力的大小和监督有着天然的联系。更直接地说，任何权力和监督都是孪生的，没有此就没有彼，失却监督的权力不是权力，而是暴力！
因此，公共权力的大小和监督有着天然的联系。更直接地说，任何权力和监督都是孪生的，没有此就没有彼，失却监督的权力不是权力，而是暴力！
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中国共产党是全中华民族和无数的古圣先贤\志士仁人\壮士英烈们历经无数磨难为中国人民共同缔造的政治资源,中国共产党是全中国13亿人民共同的政治财富,它不仅仅属于7000万中国共产党党员
人民选择了共产党 ,接受人民选择的才是中国共产党
人民选择了共产党 ,接受人民选择的才是中国共产党
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以所谓"国家"名义进行的任何支付，都是咱每位消费者、更是咱全体中国公民来共同买单，任何以所谓"国家"名义洒落下来的雨露阳光都是咱13亿中国公民的仁厚宅心。政府受命于全体纳税人，用现代政府财政的方式集合纳税人所缴纳的全部税金，以集约供给的方式来提供我们所需的各种公共服务，这就是现代国度的公共服务原理。
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逸仙君用“二次革命”的“枪决”手段取代了“票决”手段的可能,亲手葬送了他和克强君等诸多共和义士一手缔造的民国法统,让袁世凯和所有的中国人以及自那以后各个时代的领袖们在1913年以后至今的道路上,始终视民主共和为畏途,奉暴力独裁为圭臬,一直没有成为人类文明阵营的有生力量.
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任命多一些,还是竞选多一些,这不是社会主义和资本主义的本质区别竞选不等于资本主义,资本主义也有任命任命不等于社会主义,社会主义也有竞选.竞选和任命都是政治手段,不能拿来做为判别社会主义和资本主义性质的标准.
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威权所证明的一切,个性同样有权力去质疑
威权所确立的一切,个性同样有权力去推翻
威权所推翻的一切,个性同样有权力去确立
威权所禁忌的一切,个性同样有权力去张扬
威权所鄙薄的一切,个性同样有权力去珍重
威权所强调的一切,个性同样有权力去轻慢... ...
威权所确立的一切,个性同样有权力去推翻
威权所推翻的一切,个性同样有权力去确立
威权所禁忌的一切,个性同样有权力去张扬
威权所鄙薄的一切,个性同样有权力去珍重
威权所强调的一切,个性同样有权力去轻慢... ...
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最新评论
- 问统计局啊，要什么数据他们就能出 游客 20:08
- 为全世界的人民服务.老百姓是牛马 游客 18:06
- 对次，我不发表任何评论。我感到悲 游客 07:07
- 经典......可悲的下层劳苦大 游客 16:04
- 靠压榨为生，靠压榨高成本才能运转 游客 15:03
- 实话 游客 11:11
- 邵佳一，真的很垃圾啊！就不明白为 游客 23:11
- 大家慢慢把文章看清楚．再下评论 游客 23:11
- 说的好！ 游客 23:11
- 按照楼猪逻辑,在我们身边的那一场 lyg0745 15:03
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